Вознесенская Давидова пустынь в Подмосковье

Вознесенскую обитель основал инок Давид Серпуховский, странствующий монах, выстроивший здесь скит весной 1515 года. Об этом сообщает монастырский синодик. Здесь же говорится о родословной преподобного Давида. Он происходил из семейства князей Вяземских, и в миру носил имя Даниил. Около 40 лет инок провел в Пафнутьев-Боровском монастыре, а затем в сопровождении двух послушников отправился в странствия. С собою они несли список чудотворной иконы Знамения Пресвятой Богородицы.

Земли в 20-ти верстах от Серпухова, на которых Давид решил обосноваться, принадлежали его другу, князю Василию Стародубскому, который охотно разрешил монашествующему приятелю основать скит в своих владениях. Впоследствии государь Иван Грозный выдал монастырю царскую грамоту на право вечного владения этими угодьями. 

Обитатели пустыни и присоединившиеся к ним богомольцы выстроили на подворье деревянную церковь во имя Вознесения Христа с часовнями в честь Успения Богородицы и Николая Мирликийского, уютную трапезную, кельи и другие постройки. Вознесенская пустынь стала духовным центром обширного Серпуховского региона, яркие проповеди отца Давида приходили послушать издалека. После кончины благочестивого основателя монастыря в сентябре 1529 года Вознесенская обитель именовалась в народе Давидовой, это название закрепилось за нею на века.

В начале XVII столетия, во времена Смуты, монастырь дотла сожгли войска литовцев. Монахи вернулись на пепелище только в 1625 году, когда царь Михаил Федорович позаботился о восстановлении Давидовой обители и направил немалые средства из казны на восстановление монастыря. В середине этого века настало время подлинного процветания Давидовой пустыни. Все монастырские сооружения возводились из тесаного местного белого камня и привозимого издалека прочного красного кирпича. Строительство главного храма – пятикупольного Воскресенского собора – завершили в 1682 году.

В центре Москвы, на Ордынке, в 1664 году расположилось столичное подворье монастыря, а у Арбатских ворот поднялась монастырская часовня. Архивные документы свидетельствуют, что к 1700 году к Давидовой пустыни были приписаны около сотни крестьянских дворов в окрестностях столицы. В 1767-м у Китайгородской стены, напротив Москворецкого моста, возвели еще одну монастырскую часовню, где находился глубоко почитаемый москвичами чудотворный образ Спаса Всемилостивого древнего письма. Красивое здание часовни простояло там ровно 300 лет. К сожалению, ее снесли в 1966 году при строительстве западного фасада крупнейшего в мире гостиничного комплекса «Россия».

Война с Наполеоном 1812-го прокатилась по монастырю разрушительным огнем. В 20-х годах XIX столетии многие сгоревшие и обветшавшие постройки минувших веков пришлось разобрать, на их месте возводились новые сооружения. В позапрошлом веке и сложился существующий ныне архитектурный ансамбль. Масштабное строительство привело к идее создания собственного кирпичного завода, обеспечивавшего стройматериалами монастырских каменщиков, а затем – и множество заказчиков в регионе. Монастырский формовой кирпич с фирменным клеймом славился высоким качеством и прочностью, строители выделяли его собственным названием – «Давидовский». В то время были построены Никольская церковь (1804), новые стены ограды подворья и угловые башни, братские и хозяйственные корпуса, возведена колокольня (1845), Знаменский храм (1870). Многие сооружения, появившиеся на монастырском подворье на рубеже XIX-XX столетий выстроены в модном тогда эффектном псевдорусском стиле. 

В 1915 году в Москве и в близлежащем к монастырю городе Серпухове прошли торжества по случаю 400-летия Вознесенской Давидовой пустыни, у меценатов появились планы благоустройства и расширения обители. Но шла Первая мировая война, новостройки откладывались и оставались до времени на чертежах архитекторов. А уже через два года случился октябрьский переворот. Церковь подверглась невиданным гонениям ненавистников православия, и Вознесенский Давидов монастырь в числе множества монашеских обителей был ликвидирован. Насельников пустыни репрессировали, а добротные здания оккупировали местные коммунары. 

Комплекс монастырских сооружений вернули Московской патриархии в начале 90-х. В 1995-м здесь возродилась монашеская обитель, иноки отслужили первую за многие десятилетия Божественную литургию. Многолетняя реставрация архитектурного ансамбля Давидовой пустыни завершилась на исходе 2000-х годов.